Blog van gouvcdc

De gouverneur was graag aanwezig op de opening van het Museum Texture, de opvolger van het vlasmuseum in Kortrijk. Naast een totale investeringsinjectie van 375.000 euro creëert de provincie met de jaarlijkse werkingssubsidie aanzienlijke financiële ademruimte om Texture de kans te geven zich stevig te verankeren in het toeristisch-culturele landschap in de regio. Het museum appelleert ons aan onze voorgeschiedenis én aan onze drive om aanwezige productiefactoren als de Leie maximaal te gebruiken. De vlasindustrie tierde hier welig, wat zorgde voor betere levensomstandigheden. De textielindustrie gaf onze regio haar sterk imago en bracht welvaart. Een museum als Texture is vanzelfsprekend ook belangrijk voor het toerisme in Kortrijk en de ruime regio. (3/10/2014)

Samen met Hans Maertens, directeur-generaal van VOKA West-Vlaanderen, presideerde de gouverneur de economische missie naar Kazachstan en Oezbekistan. Kazachstan is vooral welvarend door de olie en gasindustrie. Oezbekistan is de 3de grootste katoenexporteur in de wereld. In Almaty werd de campus Kazadi, verbroederde partner van Howest, aangedaan. In 2011 richtte Howest samen met de Kazach National Technical University deze nieuwe campus op. In Tashkent hield de gouverneur een toespraak op het businessforum. De delegatie werd ook ontvangen door Michel Peetermans, de Belgische ambassadeur in Astana. De deelnemers blikken tevreden terug op een leerrijke handelsmissie waarop ze interessante contacten legden en zakelijke opportuniteiten ontdekten. (23/9-1/10/2014)

Beste lezer,

De Engelse filosoof Thomas Hobbes (17e eeuw) verbeeldde het idee van politiek als collectieve belangenbehartiging in de figuur van Leviathan: het lichaam van de soeverein – Leviathan – is opgebouwd uit vele lichamen van zijn onderdanen. Hobbes probeert in dat beeld de eenheid van het volk en de diversiteit van verschillende burgers bij elkaar te brengen. De Franse filosoof Bruno Latour stelt dat er meer dan alleen mensen staan afgebeeld op de oorspronkelijke boekillustratie van Leviathan. De prent staat bol van dingen: kleding, een zwaard, enorme kastelen, schepen, steden. Latour vindt het daarom vreemd dat we menen dat politiek alleen uit mensen bestaat, en niet evenzeer uit dingen. Voor hem gaat politiek altijd over dingen. Oorspronkelijk ging politiek over een groep mensen die zich verzamelde rond een zaak die hun aangaat, en zulke verzamelingen of vergaderingen heetten vroeger een ‘ding’. Die betekenis zit besloten in het Latijnse res publica – publieke zaak, want het Latijns woord res betekent ‘ding’. Een politiek model, waarin mensen zich verzamelen op grond van gedeelde waarden, ideeën of belangen, doet geen recht aan de complexiteit van politieke representatie, aan de vele manieren waarop kwesties en zaken in het publieke domein aan het licht worden gebracht. Bovendien worden in dit model letterlijk de ‘dingen’ vergeten. (Dingpolitiek van Bruno Latour, Filosofie Magazine, juni 2014)